作者：龍倩、李驥
“人格是一個(gè)人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。”“人格要正，有人格，才有吸引力。”今年以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次談到人格錘煉的重要意義，為黨員干部進(jìn)一步加強(qiáng)修身立德、堅(jiān)守精神追求、涵養(yǎng)作風(fēng)操守指明了方向和路徑。
人格，是一個(gè)人性情、氣質(zhì)、能力的綜合反映，具體表現(xiàn)為公正無(wú)私、以身作則、言行一致等優(yōu)良品質(zhì)。偉大、高尚的人格不僅會(huì)使人傾倒折服，還能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力、影響力，激勵(lì)人們不忘初心、牢記使命、砥礪前行。在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中，無(wú)數(shù)先輩英烈為謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)而前赴后繼、上下求索，用汗水、鮮血和生命共同鑄就了共產(chǎn)黨人光明磊落、坦蕩無(wú)私、心系人民的光輝品格。
進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)日益復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和深化改革發(fā)展的艱巨任務(wù)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的人格魅力對(duì)于做好各項(xiàng)工作變得愈發(fā)重要。孔子說(shuō)，“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”如果一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部具備高尚的人格魅力，那他不僅會(huì)獲得干部群眾的信任與認(rèn)可，更能激發(fā)出巨大潛能，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)大家?jiàn)^勇拼搏、攻堅(jiān)克難、勵(lì)精圖治。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)注重在日常工作生活中錘煉自身人格修養(yǎng)，堅(jiān)持明德惟馨、握瑾懷瑜，努力以良好的人品人格影響人、帶動(dòng)人、打動(dòng)人，不斷增強(qiáng)自身的凝聚力、感召力和引領(lǐng)力。
要加強(qiáng)修身立德，筑牢從政為民之基。我們國(guó)家歷來(lái)講究讀書(shū)修身、從政立德，高尚的人格也必然體現(xiàn)在道德的踐履之中。然而，黨員干部的黨性修養(yǎng)、道德水平，不會(huì)隨著黨齡工齡的增長(zhǎng)而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高。因此，只有把提升黨性修養(yǎng)和道德水平作為人格錘煉的基礎(chǔ)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能自覺(jué)做到見(jiàn)賢思齊、見(jiàn)不賢而內(nèi)自省，才能正確處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂(lè)的關(guān)系，也才能始終對(duì)個(gè)人進(jìn)退得失保持平和心態(tài)，一心一意、心無(wú)旁騖地為黨和人民做事。
要堅(jiān)守精神追求，增強(qiáng)人格感召力量。人格，從來(lái)都不是空洞的、抽象的，而是實(shí)在的、具體的。這突出表現(xiàn)在高尚、良好的人格對(duì)周?chē)说恼蚣?lì)作用上。“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。”這正是孔子之道對(duì)顏淵治學(xué)產(chǎn)生積極影響的真實(shí)寫(xiě)照。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部錘煉人格修養(yǎng)，在著眼于黨性、道德水平提升的同時(shí)，還要注重以自身的人格魅力和道德情操感召民眾，引導(dǎo)激勵(lì)廣大人民群眾形成崇德向善的良好社會(huì)風(fēng)尚，從而最大限度地為黨和國(guó)家事業(yè)凝聚民心、集中民智、匯聚民力。
要涵養(yǎng)作風(fēng)操守，培養(yǎng)健康生活情趣。“操守要有真宰，無(wú)真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱？”高尚、良好的人格便是每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“真宰”。以此為出發(fā)點(diǎn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在與人交往中，就能時(shí)刻做到明禮誠(chéng)信、修身慎行、懷德自重；在日常生活中，才能主動(dòng)追求高雅的文化格調(diào)、高潔的思想品味、健康的生活情趣；在面對(duì)掌聲和鮮花、誘惑和“圍獵”時(shí)，方能穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白。（龍倩、李驥）
