責任編輯：李士環
作者：臧峰宇《光明日報》（ 2022年05月19日03版）
習近平總書記在中國人民大學考察時指出：“加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系。要以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題，不斷推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，不斷推進知識創新、理論創新、方法創新，使中國特色哲學社會科學真正屹立于世界學術之林。”這為加快構建中國特色哲學社會科學指明了方向，提供了根本遵循。今天，立足中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，建構中國自主的知識體系，已成為加快構建中國特色哲學社會科學的內在要求。以布局合理的學科體系、植根中國的學術體系和融通中外的話語體系彰顯創造中國式現代化道路的中華民族在世界歷史中的位置，彰顯中華民族創造人類文明新形態的思想偉力，應當成為我們時代的學術自覺。
一是堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際和中華優秀傳統文化相結合，不斷推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，為建構中國自主知識體系奠定了堅實的基礎。馬克思主義在中國的傳播，實際促進了現代中國知識體系的塑形，使體現民族性的中國學術逐漸彰顯科學性和時代性。中華優秀傳統文化為建構中國自主知識體系提供了深沉的文化自信，呈現了解析現代性問題的中華民族的主體之思。我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以建構中國自主知識體系的學術自覺進一步提煉哲學社會科學的標識性概念，提出研究中國問題最有效的學術范疇和命題，表達處理全球性問題的中國主張，形成闡述時代問題的話語體系。要突出優勢、拓展領域、補齊短板、完善體系，使中國特色哲學社會科學展現中華民族在現代化探索中實現文明重塑的獨特經驗，不斷推進馬克思主義中國化時代化，發展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。
二是推動我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革和人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新，為建構中國自主知識體系提供了強大動力。馬克思、恩格斯指出：“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成的。”中國自主知識體系是在歷史中演進的，是在解析時代問題的學術創造中生成的。中國特色社會主義偉大實踐激發了中國自主知識體系建構的持久活力，面對我國獨特的歷史、文化、國情，把握中國思想的直接現實，要深刻領悟中華文化和中國精神的時代精華，深刻回答堅持和發展中國特色社會主義理論和實踐提出的大量亟待解決的新問題，深刻回答“世界怎么了”“人類向何處去”的時代問題。要立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來，以建構中國自主知識體系的學術自覺呈現中國特色哲學社會科學的獨特范式，闡釋中國經驗的規律性特征，展現中國思想獨特的文化底蘊，把握中國知識的思想要義和內在結構，回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，使之為人們所喜聞樂見，為國際社會所理解和接受。
三是確立以人民為中心的治學理念，不斷推進知識創新、理論創新、方法創新，為建構中國自主知識體系明確了價值導向。為什么人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題，哲學社會科學工作者要樹立為人民做學問的理想，扎根中國大地，深入調查研究，把握群眾的思想脈搏，使在治學中闡明的道理走進群眾的心中。以實事求是的精神和執著探索的定力推動學術創新，以建構中國自主知識體系的學術自覺對中國式現代化道路進行學術歸納和學理闡釋，不斷增強中國學術的原創力。以馬克思主義最鮮明的品格研究人民群眾的實踐創造，從中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論，將自己的學術探索與黨和人民的事業緊緊聯系在一起。只有堅持為人民做學問，為人民的利益堅持真理，哲學社會科學工作者才能為祖國和人民立言，做出經得起實踐、人民和歷史檢驗的大學問。
建構中國自主知識體系，植根于中華民族五千多年文明史，體現了馬克思主義中國化的思想偉力，映現了社會主義現代化建設的輝煌成就，是構建中國特色哲學社會科學的根本所在。在全面建設社會主義現代化國家新征程上，哲學社會科學工作者要加快構建具有繼承性、民族性、原創性、時代性、系統性、專業性的中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系、教材體系和評價體系，以中國和時代為觀照，在博采眾長中彰顯學理化和系統化的中國自主知識體系的視野和格局，增強中國特色哲學社會科學的主體性、原創性、本土化和競爭力，彰顯中國之路、中國之治和中國之理，使體現時代精神的中國學術不斷走向世界，讓世界更好讀懂中國，為推動構建人類命運共同體作出積極貢獻。這是建構中國自主知識體系的學術自覺，也是新時代哲學社會科學工作者的學術己任。
（作者：臧峰宇，系中國人民大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院研究員、中國人民大學哲學院院長）
