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　　作者：衛(wèi)庶（人民日?qǐng)?bào)海外版副總編、高級(jí)編輯）；蘭洋（中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、當(dāng)代政黨研究平臺(tái)研究員）

　　習(xí)近平總書記指出：“講故事，是國(guó)際傳播的最佳方式。”中國(guó)式現(xiàn)代化是最動(dòng)人、最具說(shuō)服力的中國(guó)故事。中國(guó)式現(xiàn)代化從根本上扭轉(zhuǎn)了中華民族的歷史命運(yùn)，深刻影響著世界現(xiàn)代化進(jìn)程，蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)可歌可泣的動(dòng)人故事，譜寫了一幕幕氣吞山河的壯麗史詩(shī)，是我們塑造豐富多彩、生動(dòng)立體的中國(guó)形象取之不盡用之不竭的資源寶庫(kù)。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化展現(xiàn)了一個(gè)古老民族日日新又日新、由衰敗凋零走向欣欣向榮的故事。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人民的共同夢(mèng)想，無(wú)數(shù)仁人志士為此苦苦求索、進(jìn)行各種嘗試。從“中體西用”到“全盤西化”，各種現(xiàn)代化方案紛至沓來(lái)，但屢屢碰壁破產(chǎn)。歷史證明，中華民族要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，割斷歷史的簡(jiǎn)單移植是搞不成的，盲目排外的閉門造車也搞不成，亦步亦趨地跟隨模仿更是搞不成，而是必須在繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。回首中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展歷程，中華民族正是立足于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，立足于對(duì)世界文明的主動(dòng)性借鑒和自主性融合，才一步步迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。因此，講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事，既要講清楚我國(guó)百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年文明史提供的豐富滋養(yǎng)，也要講清楚百年來(lái)中華兒女前赴后繼的不懈努力；既要說(shuō)明白中國(guó)人獨(dú)立自主探索符合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路的偉大征程，也要說(shuō)明白中華民族海納百川推動(dòng)中外文明交流互鑒的崇高事業(yè)。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化展現(xiàn)了一個(gè)百年大黨踔厲奮發(fā)、勇毅前行的故事。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，就是為實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化而不懈奮斗的歷史。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，黨的初心使命、政治品格、執(zhí)政能力、領(lǐng)導(dǎo)水平等，集中而鮮明地體現(xiàn)在其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中。中國(guó)共產(chǎn)黨人為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路，進(jìn)行了艱辛的探索，取得了舉世矚目的成就。尤其是黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面深化改革開(kāi)放，立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，在中華大地上全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。無(wú)論是輝煌的百年黨史、新時(shí)代的十年變革，還是新征程的偉大遠(yuǎn)景，中國(guó)式現(xiàn)代化的動(dòng)人故事都始終回響在黨和國(guó)家發(fā)展的每一步鏗鏘足音中。因此，講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事，就是講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，讓世界認(rèn)識(shí)到為民造福是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，了解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化展現(xiàn)了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)開(kāi)放包容、胸懷天下的故事。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)和平發(fā)展的世界應(yīng)該承載不同形態(tài)的文明，必須兼容走向現(xiàn)代化的多樣道路。”“每個(gè)國(guó)家自主探索符合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路的努力都應(yīng)該受到尊重。”中國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)舉，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景。中國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)舉，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。回首過(guò)去十年，中國(guó)正以不可阻擋的姿態(tài)走近世界舞臺(tái)中央。踏上新征程，中國(guó)必將以更加自信開(kāi)放的姿態(tài)擁抱世界、擁抱未來(lái)。因此，講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事，既要講好我們立足國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐所取得的創(chuàng)造成就，講好中國(guó)從落后時(shí)代到趕上時(shí)代、從趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的成功經(jīng)驗(yàn)；更要講好中國(guó)式現(xiàn)代化中蘊(yùn)含的人類文明特別是后發(fā)國(guó)家現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的普遍規(guī)律，講好中國(guó)這個(gè)世界上最大發(fā)展中國(guó)家不斷探索更高水平的現(xiàn)代化模式，對(duì)改寫世界現(xiàn)代化版圖、提升人類發(fā)展水平所具有的重大意義。

　　更加自信從容地集中講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事。講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事，內(nèi)容是根本。首先，要有“故事”，要善于從中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)中、中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政中、中國(guó)與世界的合作共贏中挖掘生動(dòng)素材。其次，要善于“講”故事，在真實(shí)可感的故事里講述中國(guó)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，中國(guó)人對(duì)自然、對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)未來(lái)的看法。再次，要講“好”故事，要精心構(gòu)建對(duì)外傳播體系，增強(qiáng)中國(guó)式現(xiàn)代化故事的創(chuàng)造力、感召力、公信力，用事實(shí)說(shuō)服人、用形象打動(dòng)人、用情感感染人、用道理影響人。針對(duì)世界各國(guó)國(guó)情的差異、需求的多樣、傳播語(yǔ)境的不同，要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)表達(dá)方式，把“陳情”和“說(shuō)理”結(jié)合起來(lái)，把“自己講”和“別人講”結(jié)合起來(lái)，讓中國(guó)式現(xiàn)代化故事既有“國(guó)際范兒”，又有“中國(guó)味兒”。

　　講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的、繁重的事業(yè)，必須馳而不息、久久為功。我們不僅要在講述過(guò)程中認(rèn)真回顧中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的歷程，彰顯大國(guó)的非凡氣度與文明底蘊(yùn)，激揚(yáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的萬(wàn)丈豪情，進(jìn)一步書寫現(xiàn)代化的“中國(guó)答卷”；更要深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問(wèn)題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。