許先春

　　在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘第二個(gè)結(jié)合’，是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度。”我們要深刻認(rèn)識(shí)和把握“第二個(gè)結(jié)合”的重大意義，更好推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適合中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來(lái)的，也是從五千多年中華文明史中走出來(lái)的。只有立足博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能真正理解和把握中國(guó)道路、理論、制度的歷史必然、文化底蘊(yùn)與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。從道路根基看，“第二個(gè)結(jié)合”讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。從理論指引看，在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。從制度支撐看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)制度提供了深厚文化根基，“第二個(gè)結(jié)合”讓中國(guó)特色社會(huì)主義制度汲取了底蘊(yùn)深厚的治國(guó)理政智慧。“第二個(gè)結(jié)合”把我們黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)提升到了新高度，充分體現(xiàn)了我們黨從文化視角觀察和思考中國(guó)道路、理論、制度的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

　　“第二個(gè)結(jié)合”反映了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史自信和歷史主動(dòng)，彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化自信和文化擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們現(xiàn)在就是要理直氣壯、很自豪地去做這件事，去挖掘、去結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化”。推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”，能讓我們更深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，深刻理解中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，深入挖掘和闡發(fā)其中蘊(yùn)含的思想精華、道德精髓、時(shí)代價(jià)值，著力展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。“第二個(gè)結(jié)合”為我們黨開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界提供了更為主動(dòng)的精神力量、更為深厚的思想根基、更為豐富的文化底蘊(yùn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史自信、文化自信在“第二個(gè)結(jié)合”中持續(xù)提升。

　　中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。我們黨在推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”的歷史進(jìn)程中，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的。明確概括并提煉出“人類(lèi)文明新形態(tài)”“中華民族現(xiàn)代文明”“中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)”“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化”等富有原創(chuàng)性、引領(lǐng)性的重要概念，標(biāo)志著我們黨對(duì)文化傳承發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)上升到新的高度，也表明我們黨推進(jìn)文化創(chuàng)新的理論與實(shí)踐上升到新的高度。“第二個(gè)結(jié)合”極大增強(qiáng)了我們黨推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性、主動(dòng)性，開(kāi)辟了文化創(chuàng)新的新境界。