責任編輯：李士環
作者：陳培永（北京大學馬克思主義學院教授、副院長）
核心提要
馬克思主義之所以行，不僅在歷史上行而且在今天依然還行，在于它是發展的，是與時俱進的，是守正創新的，它在中國之所以行，是因為它是不斷中國化、時代化的。
習近平總書記在黨的二十大報告中指出，“實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行�！睔w根到底是兩個“行”，這一新的論述有何深意，有何實踐要求，值得我們深入學習領會。
歸根到底是兩個“行”的深意
馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。馬克思主義行，從根本上說，是因為馬恩創立的馬克思主義是真理，科學揭示了人類社會發展規律，為人類謀求自身解放提供了科學指南。
“歸根到底是馬克思主義行”，這里的“歸根到底”可以從兩個維度來把握：一方面從源頭上看，馬克思主義傳入中國，產生了中國共產黨，中國共產黨在探索建設社會主義正確道路的過程中，開創了中國特色社會主義。正是因為有了馬克思主義傳入中國，才有了中國共產黨，才有了中國特色社會主義，“歸根到底”是說馬克思主義這一科學理論是源頭。另一方面從歷史和現實看，中國共產黨的百年奮斗歷程，中國特色社會主義的實踐探索，都是由馬克思主義這一科學理論指導的，正是因為有了馬克思主義作為指導思想，才有了中國共產黨的“能”，才有了中國特色社會主義的“好”，“歸根到底”是說馬克思主義作為指導思想“行”。
“是中國化時代化的馬克思主義行”，也可以從兩個方面來理解：一是馬克思主義中國化時代化的理論成果行，即毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想行。中國化時代化的馬克思主義與馬克思列寧主義，都是馬克思主義的構成部分，講中國共產黨為什么能、中國特色社會主義為什么好，從普遍性、總體性來講是馬克思主義行，從特殊性、具體性來講就是中國化時代化的馬克思主義行。二是只有不斷中國化時代化的馬克思主義才行。它說明，馬克思主義行，不是每一個馬克思主義的具體結論和詞句行，不是說一成不變的教條化的馬克思主義行。馬克思主義之所以行，是因為我們不斷推進馬克思主義中國化時代化并用以指導實踐，因此才“行”。從這個意義上說，“是中國化時代化的馬克思主義行”是對什么樣的馬克思主義行的進一步解釋。
馬克思主義行，中國化時代化的馬克思主義行，這兩個“行”實際上是相互印證、相互成就的。一方面，馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行的前提和基礎。中國化時代化的馬克思主義是馬克思主義的重要構成部分，是馬克思主義在中國本土化時代化的理論成果。如果馬克思主義不行，中國化時代化的馬克思主義也不可能行。另一方面，中國化時代化的馬克思主義行，是作為整體的馬克思主義行的充分體現。如果沒有中國化時代化的馬克思主義行，說馬克思主義行的說服力就不夠、認同度就不強，正是因為中國化時代化的馬克思主義行，講馬克思主義行才更有底氣。因此，強調“是中國化時代化的馬克思主義行”，更好地支撐了“歸根到底是馬克思主義行”的論斷。
為什么說歸根到底是兩個“行”
馬克思主義之所以行，不僅在歷史上行而且在今天依然還行，在于它是發展的，是與時俱進的，是守正創新的，它在中國之所以行，是因為它是不斷中國化、時代化的。
中國化時代化的馬克思主義之所以行，首先是因為它把堅持和發展馬克思主義統一起來，既強調堅持以馬克思主義為指導，堅持對馬克思主義的堅定信仰，堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，又強調不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，繼續發展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。對馬克思主義的發展以堅持、堅信為前提，對馬克思主義最好的發展是實現新的飛躍，中國化時代化的馬克思主義明晰了堅持和發展馬克思主義的辯證關系，掌握了看待馬克思主義的科學方法論。
中國化時代化的馬克思主義之所以行，還因為它找到了堅持和發展馬克思主義的基本路徑，那就是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合。在慶祝中國共產黨成立一百周年大會上，習近平總書記提出了“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”的重要論述，黨的二十大報告在此基礎上對這“兩個結合”做了深刻闡述。
馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，強調的是運用馬克思主義科學的世界觀和方法論解決中國的問題，一切從實際出發，著眼解決實際問題，指導中國實踐；是在回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的基礎上作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規律的科學認識，形成與時俱進的理論成果。從根本上來說，這是理論和實踐相結合的問題。
馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，強調的是堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，挖掘中華優秀傳統文化中與科學社會主義主張具有高度契合性的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，融通人民群眾日用而不覺的共同價值觀念，讓馬克思主義植根本國、本民族歷史文化沃土，不斷賦予馬克思主義以鮮明的中國特色，夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎。從根本上來說，這是傳統與現代、中國與外國相結合的問題。
歸根到底是兩個“行”的實踐要求
“歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”，這個論述實際上還蘊含著不斷推進馬克思主義中國化時代化的實踐要求。
中國化時代化的馬克思主義行，要求保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。習近平總書記有針對性地提出，堅持馬克思主義“不是要背誦和重復其具體結論和詞句，更不能把馬克思主義當成一成不變的教條”。馬克思主義與其他中西方學說不同的地方，就在于它不是只供學術研究的對象，它不是教條而是行動的指南，不是書齋學問而是實踐的理論，它作為黨和國家的指導思想，要推進黨和國家事業發展，就不能僵化和停滯，就必須保持生機和活力。
中國化時代化的馬克思主義行，要求以解決中國和時代的問題為導向。只有辨識好、直面好、回應好、解決好當代中國和當今時代的問題，中國化時代化的馬克思主義行才能不騖虛聲、行到實處。馬克思主義是中國共產黨人洞察時代、改變世界的思想武器，應堅持從理論和實踐結合的角度深入回答關系黨和國家事業發展、黨治國理政的一系列重大時代課題，回應時代催生的具有爭議的基本理論問題和重大現實問題，在回答時代問題中推進馬克思主義中國化時代化。
中國化時代化的馬克思主義行，要求勇于進行理論探索和理論創新。馬克思主義理論創新是需要勇氣的，因為理論創新意味著要打破已經形成的結論，意味著與經典作家的某些觀點不可能完全一致，意味著要提出新的范疇、新的命題、新的觀點。推進馬克思主義中國化時代化，繼續推進實踐基礎上的理論創新，應堅持解放思想、實事求是、守正創新，敢于打破既有的具體的結論，敢于觸碰一些敏感的話題，突破思維定勢、觀念固化，以全新的視野不斷深化對人類社會發展規律、社會主義建設規律、共產黨執政規律的認識。
中國化時代化的馬克思主義行，要求不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。在新時代，推進馬克思主義中國化時代化，就是要堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創新、堅持問題導向、堅持系統觀念、堅持胸懷天下，繼續推進實踐基礎上的理論創新，繼續發展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，讓中國化時代化的馬克思主義最新成果引領中國的長遠發展，引領人類社會的未來走向。
